生活的趣味

生活的趣味要靠自己发掘。人生如同一段漫长的旅途,其实终点不重要,重要的是旅途的过程,以及经历这些过程时候的心情。所以要自得其乐,要自娱自乐,勇敢的自我欣赏。
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朦胧诗

在网上碰见了刘老师,说起来我们幼年时代得一首儿歌。我把它记录下来
大海啊,你全是水
马儿啊,你四条腿
姑娘啊,你张的真是美
鼻子下面啊,还有一张嘴。
黑处啊,到底有没有鬼
芙蓉啊,你什么时候出水。
人生啊,就不能够后悔。
所以啊,让我们干了这一杯。
 
嗝儿喽儿一口酒
滋儿吧儿一口菜

感情深,一口闷
感情浅,那就舔一舔吧,喝!
哥俩好,可就是有事儿找不着,

碰上了,那就一堆儿得喝好

就是这吊吊,喜欢这吊吊

俗话说:
"是酒壮熊人胆,我这人呢,是心直又口快,
要是说错了,你千万别打我的脑袋,
要是碰巧让我蒙对了,您就夸我声儿实在"
唉…这人啊:
"是心比天高,命比纸薄,
费大劲儿搬石头砸自己的脚
爱时候象火烧,恨时候象火烙
捡一把干柴总是先把自己儿点着
吃饱了怕撑着,穿少了又怕感冒
天黑了不敢一个人儿走夜道
债多了不愁吗?虱子多了倒是不咬
活着是为钱儿啊?死了那是为道1

就是这吊吊!喜欢这吊吊!

世态人情薄似纱,
要是自个儿跌倒了得自个儿爬,莫靠拉!
交了许多的好朋友,
全是烟 酒 茶,
一旦有事儿去找他……………

您猜怎么着……?
他不在家,他不在家

罢了,罢了,改日,改日再盘道盘盘这酒道
罢了,罢了,都这晚儿啦,回家一准儿得跟老婆吵啊
罢了,罢了,这酒啊!罢了,罢了!

聊聊本地化

我一直都想找个机会谈谈本同文化的本地化问题。因为常常见到这种问题引发的争端,有些争端是生死攸关的利益冲突,有些则是鸡毛蒜皮的小事。生死攸关的事情或许无法避免,但是鸡毛蒜皮的小事其实还是可以通过沟通解决的。
我打算讲4个本地化的案例,只是懒得一次写完。打算一天写一个。
今天说的这个案例源于51期间我的一段见闻。5。5号我抽空跑到后海去的广化寺转悠了一圈,那天是阴历四月初八,佛教的盛典,释迦牟尼的生日纪念。那一天寺庙会搞很多活动。
后海成为纸醉金迷的场所,其实只是2003年非典之后的事情,那时候北京的各大娱乐场所都关门,只有后海因为可以在水边提供餐位而被保留下来。于是,大量的食客、玩家、小资产阶级、伪知识分子、地下音乐家、来路不明的外国人都汇集于此。最终造就了一个乌烟瘴气的后海酒吧街。后海只是这个地方的小名,其大名为十刹海,盖因此处有十处古刹得名。
好了,回题,不破坏经济繁荣了,不过照后海现在这个趋势,估计也繁荣不了多久。
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寺庙大家肯定都去过的,一进去第一个建筑就是天王殿,中间坐了一个胖子,笑呵呵的看着你。左右分别站着四个大个,拿着家伙,横眉立目的样子。
这4个大个的样子和装速都是标准的“胡人”,也就是外国人的样子,中国人的样子不是这样的。那4样家伙也不是本地的产品。那把伞历经几百年,依然保留了一些外来品的特制,比如伞的骨和江南制造的决然不同。
不过这都不是重点,重点是在弥勒佛的背后,有一位本地的帅哥和他背靠背的站着。这个人的相貌是标准的中国人样子,张的唇红齿白,面若冠玉。这位帅哥是谁,又为什么站在这里呢?本文的重点便在于此。
在揭开谜底之前,我还要卖个关子,简要介绍一下佛教流进中土的过程。
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佛教起源于印度,经新疆流入中国,注意不是西藏,这和我们通常的概念有点差别。因为现在新疆已经被伊斯兰教占领,但其实,佛教最早是从新疆流进来的。
唐朝的时候搞过一次灭佛运动,佛教的势力受到了很大打击,于是一部分东渡日本,成为现在日本的佛教,另外一部分迂回到西藏。这也就是为什么,日本佛教的很多礼仪和藏传佛教如此近似。
留下这部分成为了后来的显宗佛教(这种称谓是针对藏传的密宗佛教而言),显宗佛教加入了更多本地化的因素,这些因素既表现在宗教内容上,也表现在宗教形式上。
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好了,关于这部分的演化,我们有机会再详细介绍,上面的知识已经足够让大家理解下面的内容了。
谜底揭晓,这位帅哥名叫“韦驮“,关于他的由来传说有很多,我在这里只挑选一些好玩的故事说一说,如果冒犯了一些朋友,请大家见谅。
传说韦老师本是一位将军,将军这个工作其实很辛苦,中国大部分的朝代都是抑武重文的策略,将军虽然名头很响,其实没有军权,没仗打的时候,只是负责领一些微波的薪水度日,生活十分拮据,当然,打起仗来也未必是好事,首先就要考虑会不会丢了性命。
韦将军驻防的地方也很穷,属于穷山恶水,但万幸的是,当地的旅游业还算发达,有些文物古迹。韦将军就靠和游客合影留念,贴补家用。
似乎上天总是非常喜欢捉弄不幸的人,有一年发大水,冲毁了进入该地区的最大的一座桥梁,旅游业一下发展不起来了。当地的百姓联名上报,希望政府出钱修缮,但是由于该地区每年的经济收入主要上交给宗教事务管理部门,而非当地的行政管理部门,所以修路的事情遥遥无期。当地百姓的生活日渐惨淡,于是纷纷到寺庙上访,希望宗教事务管理部门出面解决该问题。
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宗教事务管理部门负责寺庙筹建的部门认识到了问题的严重性,马上准备筹集资金,但是每年上报的建设预算是有定额的,而冲毁桥梁的大水是隶属天庭的水利部门下属的泾河水系管理局某领导的个人行为,该领导已经由于渎职,贪污,生活作风等问题,被特别执行委员会主席,斗战胜佛孙某某处理。于是,该问题成为索高无门的悬而未决问题。
制度化的解决方案是,一,请一位高层领导出面,针对该问题牵头组织一次单独的处理。
二, 在第二财年预算中提交该议案,批准后施工
三,临时波调其他寺庙的维修基金,修路
四,从每年拨给地区的活动基金中撤走一部分。进行修缮
由于以上四种方法都涉及到其他方利益,所以未获得通过。最终只能使用制度外策略来缓和此事。
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,欲知此事如何解决,且听下回分解。待续………………………..
 
 

写论文同时听歌二八恋曲

爱不是挨来挨去的挨 
爱不是矮来矮去的矮 
爱不是哎来唉去的哀 
爱不碍来暧去的捱
再唱个爱情的曲儿给你听吧 
反正你不听这满大街也在流行 
我爱你爱的发疯就算是得了疫症 
我是非你不娶非你不嫁还不是这么宓
在寒冬腊月捧一束玫瑰花儿 紧贴在内衣里用心去温暖它
从清晨到晚上在你家门前溜达 可是出来进去的我总是碰上你妈妈
你妈妈说:她陪别人去吃饭了 
你妈妈说:今儿晚可能不回来了
是不是得不到才越想得到 距离使我们之间变的莫名其妙
所有的真的假的都是来自需要 一但拥有后一切都会慢慢忘掉
爱不是笑说来就来 爱也不是要说要就能要的
再唱个爱情的曲儿给你听吧 反正你听不到还有你妈妈呢
这么冷的天儿我就是为了这束花儿 就算是花儿也怕是给冻蔫儿啦
 
 
妮玛娜格
你喇醚了吧、你结婚了吧,
从此你失去了自由了吧。

你喇醚了吧、又离婚了吧,
看你今天晚上到哪儿杀熟儿哇。

给我根爱情的棍儿支着,
让想念你恨你喜欢你、笼罩我全部的生活。
在温柔的乡里找不到北在哪了。

给我把进口的吉他叫我SOLO
叫摇滚ROCK PUNK FUNK 介末宣泄我所有的欲火。
再把头发染蓝了拷贝出一堆乱七八糟的个性
在这个圈子里边耍着。
(反正闲着也是闲着)

早就想买条纯金的链子套住你那白白的脖子,
好让你在无聊、寂寞、空虚中度过
且琢磨着怎麽没有钱了来算计我吧。

在这个卡拉都OK的酒吧迪厅KTV里。
潇洒死了、痛快死了、
我陪你玩儿一辈子……!

妮玛娜格 ,
妮玛娜格 ,
妮玛娜格 
High High High死一个人儿了

尼玛坐台笑眯眯~~
笑你寒酸穿破衣
这瓶儿花酒你喝不起啊
不给小费你别出去

大哥起身慢细语
说是二弟二弟别生气
这妹妹本是良家的迫于生活才~~
咱们出来耍的一定要懂得怜香惜玉
二弟诶 你没问题 
她这妹妹 没问题

没问题

没问题呀,没问题呀
没问题呀,没问题呀
妮玛娜格 ,妮玛娜格 ,
妮玛娜格 High High High死一个人儿了
 
你喇醚了吧