文雀 暧昧的魅力

总算看了文雀。对文雀的企及来源于大学时代,那时候看完了《枪火》,《暗战I》,觉得杜琪峰很神,之后的《全职杀手》虽然有点看不懂,但是后来听说杜琪峰将要拍摄一部反应小偷的片子,叫做《文雀》,于是满怀期盼的等待上映。没想到等来了《PTU》,等来了《大事件》,等来了《黑社会一选老座》《黑社会二以和为贵》,等来了《神探》,就是没有等来《文雀》。4年过去了,物是人非沧海桑田,生活发生了巨大变化,《文雀》像很多当年的往事一样成了梦想,文言话叫“此情可待成追忆,只是当时已惘然”。

电影很好看,看点很多,容我一一列举

=====我是性感的分割线======

电影的第一看点是林熙蕾的性感,很多人都说林熙蕾不性感,但是考虑到杜琪峰御用女演员除了林熙蕾就剩下邵美琪,邵美琪姓邵不姓感,邵美琪要是性感也不会有当年的“双琪夺面”败北了。电影里的林熙蕾发挥性感的能事,穿着高跟鞋从山上到山下跑来跑去,虽然有人说林熙蕾的脚腕不够性感,要是再细一点就更性感了,但是坦白讲看惯了国内的徐静蕾偶尔一看林熙蕾,林熙蕾还是很性感的。性感的关键字是又高又瘦,穿高跟鞋跑上山。

==========我是暧昧的分割线===============

电影的第二看点是暧昧,暧昧这东西说不清道不明,但是很美很诱惑,按照某人在《美的赏析》里说的,暧昧属于美的第二个层次,含蓄里面的一种方式,杜琪峰这片子整个都很含蓄,所以比王晶那种热烈片子就在美的审视上高一个层次,但是除了含蓄,在镜头语言的使用上还达不到王家卫的精致,所以也就只能是杜琪峰这个层次。片子里的林熙蕾很暧昧的在任达华的镜头里做惊鸿一瞥,很暧昧的把任达华嘴上的烟拿过来抽了一口印上唇印以后还回去,很暧昧的偷了林家栋的手表然后不张嘴的很林家栋嘴唇对嘴唇的接吻,很暧昧的用身体的凹凸部分在电梯里和罗永昌挤压一个气球,很暧昧的跨上张满源的摩托车很自然的贴到张满源背上环上他的腰,贴上自己的脸。暧昧无处不在,电影时刻精彩。

==========我是仗义的分割线===============

四个小偷去挑战一个江湖前辈,只因为这前辈“强迫”一个弱女子陪伴他直到死,“男人,仗义是应该的。”老前辈这样说,男人之间的仗义是杜琪峰电影的永恒主题,没看过的请自行温习《枪火》,《放逐》,此处不再赘述了。

===========我是动作戏的分割线========================

动作戏是元彬设计的,小偷们在雨中打着伞,很含蓄的用嘴里藏着的刀片互相切开对方的口袋,配乐很动听,叫做《Ballet of Umbrella》,整个打斗过程很像一些人在雨中舞蹈。很朦胧很暧昧很不血腥。

========结尾=============

看电影需要那种特别的心情和情绪,除了别电影本身调动之外,看电影过程中还能享受到很多细节,这些细节会让人回味。

最后送上一首游鸿明,楼下的女人,和电影内容和贴切。

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美的赏析

我们的文化中对于美的东西是没有共识和认同的,普遍的审美观认为美的东西有4个层次。
第一层“热烈”,此种美是很表面化的,很容易认知,也容易判断,如同对着太阳大朵盛开的花朵,通常对此种美的欣赏并不需要任何额外知识,只需要有基本的视觉和嗅觉即可完成,这种美也为大众所喜闻乐见,目前对其轻蔑的称呼为“艳俗”,此种称谓有轻蔑之成分,但是无疑表现了这种美的最大特质,受众广泛是这种美的优势,卖不出好价格是起劣势所在。
第二层次“含蓄”,此种美较之前一种婉约很多,如果用景致形容,这种美就是傍晚的西湖边,抑或是深秋的香山,婉约而不张扬,如同静坐的美女人物画,并不需要额外的撩拨,即可吸引观众,通常打到这种美之境界的作品都具有一些文化背景,要欣赏好这种美需要在刺激之外保留内心的平静,这种美来源于安详的心态。此种美的优点是十分优雅,以至于有时候感觉呆板而无活力,而且对这种美的认知需要一点心境,所以较之上一种小众。应该说,这种美是普通人在健康层面能够接受到的最好的情志了,其下一个层次就略略有一点病态了。
第三层次“精致”,这种美对事物的追求达到了一个新高度,代表作品是用几万个零件手工打造的小巧机械手表,或者是穷人力而完成的极小巧的工艺品。这些产品在各种层面上看起来都具有无上的标致,所有设计的尺寸都十分精良,所有部件的设计都严丝合缝。对这种美的追求多少都带有挑剔的心理,可以认为是一种“矫情”,不过一般追求此种美的都是在物力和财力上相当卓绝之士,对这种美进行要求的时代一般也都是百年盛世。只是这种矫情的东西难免不能灵活,通常形式压抑了主题,长期追求此种物品,难免失望多于快乐。
第四层次“病态”,这是特别小众对美的追求,一般直接来源于小团体和小圈子,但是由于这些小团体和小圈子在社会地位上具有很高的地位,所以人们的审美容易被其影响和左右,这里面有代表性的东西就是枯枝病梅,金鱼,哈巴狗等等。枯枝病梅,本身是一种十分病态的美丽,这种不繁荣的美为士大夫阶级所欣赏的原因是其内心十分压抑。金鱼突出了鱼类的各种缺点,而且成活率并不高,哈巴狗则是近亲结婚中不断淘汰良好基因而产生的怪胎,眼距大而牙齿稀疏,一望可知是弱智。这些产品曾经作为美的至高境界而广泛存在,时至今日,高跟鞋这种依然多少有点病态的产品依然作为美来被赏析。
以上内容源自某人写的瓷器与文化,写在这里备忘。

生活之趣味

我们总是企及而又永远得不到的东西是生活之趣味的来源,如同幼年时代的糖果,青春期时代的女朋友,工作以后的汽车洋房,若干年以后的孝顺孩子。也许这些东西我们中的有些人轻而易举的得到了,但是总有一种东西,是你多年以来一直想要但是始终得不到了。关于这一点,马丁路德金有个很好的诠释,他说“我有一个梦”。

对梦想的追逐本身是个无休止的过程,而这过程的终点是人类无法逃避的死亡,最近在某个地方看见了一件瓷器,据说是元朝烧制的,自从元青花“鬼谷下山图”创造了2.3亿人民币的拍卖记录以后,我就对元朝瓷器充满敬意,这件瓷器是个酒器,上面刻着“人生百年常在醉,算来三万六千场”。这就算是活开了吧。

剩下的工作就是在生活中弄点乐趣,每天找点让自己高兴的事,然后在茶余饭后一个人对月的时候会想起,自己还有那么一个梦想,明天接着干。西方有一句谚语,说早起的时候要去工作,那就假装自己能活一百岁,晚上的时候要祷告,那就假装自己马上就要死了。周杰伦说的挺好“脆弱时间到,我们一起来祷告”。

写给未婚的人

世界到底是怎样的,我离开大学以后发现我在大学所学都不对头,于是看了很多人生指南的小册子,就像小马过河的故事里所说,只有趟过河的人才能知道河水的深浅,抑或如《传灯录》里面石头禅师所说“如人饮水,冷暖自知”。不过为此就放弃观看教程是不对的,各种别人的人生经验都能帮助我们避免一些问题,在这里我给出的是某个女人写的恋爱指南

这是女性写给女性看的书通篇都是女性口吻的自爱自怜,男性未婚读者读来未免唏嘘,因为其中所描述的种种诡异吊绝的事情让人感慨世界的真实性,我们无从判断世界是否真实,也不能在没有吃梨子之前了解梨子的滋味,但是有一点可以肯定的是,我们可以通过阅读这样的文字了解一些女性的想法,尽管这种想法可能过于主观,或者其表达的思想非常小众。但是无论如何,如同萨特所说,存在的东西必有其存在之意义,今天的小众新思潮难保不是未来的主流和道德标准。通过阅读历史,我们发现无数当年具有广泛群众基础的道德标准变成了今天的小众趣味取向,而当年为大众所不能接受的诸多事物成为了今天司空见惯的行为方式。黑格尔曾奉劝我们“你看不惯新东西,说明你老了,你咒骂新东西说明你完了。”为了保有与时具进的鲜活思潮,我们有时候可以稍微花点时间了解一些所谓的奇谈怪论。

综上,笔者并非十分推荐此文,也完全不能认同此文作者的观点,但是较之于丹阿姨纯粹主观和空洞的说教,本文作者更加言之有物和实际,世界每天都在进步,当我们还在为一个所谓的“普世价值”这种新名词喋喋不休的时候,一些人已经用行动把我们抛在了时代的后面。鲁迅在杂文中说“人们往往为胜利者欢呼,却不知唯有那远远落后而依然不辍者,才是中国之脊梁。”在普天同庆的大好日子,让我们以此自勉,通过不断学习喝了解保持自己行动的脚步。